المقام السابع في طرق معرفة العدالة

قال السيّد اليزدي (قدّس سرّه): و يعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً و يثبت بشهادة العدلين و بالشياع المفيد للعلم.

و قال سيّدنا الأُستاذ السيّد المرعشي النجفي (قدّس سرّه): و تعرف العدالة بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً اطمينانياً سواء أُحرز الحسن بالمعاشرة أم بغيرها، ثمّ الحسن كذلك أمارة تكشف عن حسن الباطن و العدالة الواقعية تعبّداً، و لو لم يحصل العلم و لا الوثوق، و إن كان الأحوط إفادتها الوثوق.

و تثبت العدالة بشهادة العدلين من غير فرق بين الشهادة القولية و الفعلية كصلاتهما خلفه، و بالشياع المفيد للعلم و لكن فيه تأمّل‌ [1].

أقول: ذكر العلمان (قدّس سرّهما) طرق لثبوت العدالة و معرفتها، و قد يضاف عليها طرق أُخرى قابلة للنقاش و التأمّل كمطلق الظنّ أو الشياع الظنّي أو خبر الثقة، و إليك ما قاله العلمان أوّلًا، فمن الأمارات الكاشفة عن العدالة حسن الظاهر، و قد اختلف الأعلام فيه في الجملة باعتبار أماريّته عرفاً و اعتباره مطلقاً و إن لم يفد

[1] منهاج المؤمنين 1: 7، المسألة 15 16.