كون العمل باطلًا بفتوى كلّ منهما محلّ إشكالٍ بل منع.

و قال الشيخ كاشف الغطاء: الأقرب البطلان إذا كان العمل ارتباطياً و لم يكن بجملته صحيحاً على فتوى كلٍّ منهما كما في مثال المتن.

و قال السيّد الگلپايگاني: الأحوط بل الأقوى ترك التبعيض في المثال و أشباهه ممّا يوجب التبعيض بطلان العمل على القولين.

و قال الشيخ النائيني: إذا بطل عمله جملة بفتوى كلّ واحدٍ منهما لم يجز التبعيض كما في المثال و أشباهه على الأقوى.