[المسألة الحادية و الستّون في العروة: حكم البقاء على تقليد الميّت الأوّل و الثاني‌]

(المسألة الحادية و الستّون في العروة) حكم البقاء على تقليد الميّت الأوّل و الثاني‌ قال المحقّق اليزدي (قدّس سرّه):

مسألة 61 إذا قلّد مجتهداً ثمّ مات فقلّد غيره ثمّ مات فقلّد مَن يقول بوجوب البقاء على تقليد الميّت أو جوازه فهل يبقى على تقليد المجتهد الأوّل أو الثاني؟ الأظهر الثاني و الأحوط مراعاة الاحتياط.

في الغاية القصوى‌ [1]:

في قوله: (الأظهر الثاني)، قال: و هناك وجوه منها التفصيل بين ما لو كان المجتهد الثالث قائلًا بجواز البقاء، فالأقوى البقاء على الأوّل، و بين ما لو كان قائلًا بوجوب البقاء و حرمة العدول فالعدم،

[1] الغاية القصوى لمن رام التمسّك بالعروة الوثقى 1: 36.