responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح النجاة نویسنده : الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 83

فصل [12] في أقسام العلل و أحوالها

و المبدأ يقال لكلّ ما يكون قد استتمّ له وجوده‌ [1] في نفسه؛ إمّا عن ذاته، و إمّا عن غيره، ثمّ يحصل منه‌ [2] وجود شي‌ء آخر و يتقوّم به.

ثمّ لا يخلو [1]: إمّا أن يكون كالجزء لما هو معلول له؛ [2]: أو لا يكون كالجزء.

و ان‌ [3] كان كالجزء [الف‌]: فإمّا أن يكون جزءا ليس يجب عن حصوله بالفعل أن يكون ما هو معلول له موجودا بالفعل، و هذا كالعنصر، [4] فإنّك تتوهّم العنصر موجودا و لا يلزم من وجوده بالفعل [وحده‌] أن يحصل الشي‌ء بالفعل، بل ربّما كان بالقوّة.

[ب‌]: و إمّا أن يجب عن وجوده بالفعل وجود المعلول له بالفعل، و هذا هو الصّورة.

مثال الأوّل الخشب للسرير. و [5] مثال/DA 8 / الثاني: الشكل‌


[1] . نج: وجوده‌

[2] . نج: عنه.

[3] . نجا: فإنّ‌

[4] . د، خ: كالصورة/ نج، نجا: هذا هو العنصر

[5] . نج، نجا:- و

نام کتاب : شرح النجاة نویسنده : الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 83
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست