فإن كان يصحّ أن يفارق الجسم [A[: فإمّا تنتقل‌ [1] من جسم إلى جسم آخر و تسري فيه و يكون دائما هكذا [2]، [B[: أو يصحّ أن تبقى لا في‌ [3] جسم أصلا.

فأمّا إن كانت جواهر جسمانية فيكون طول و عرض و عمق، [و] هو لون؛ و معنى أنّه طول و [4] عرض و عمق ليس معنى أنّه لون.

و قد [5] يزول اللون‌ [6] و يبقى ذلك الطول و العرض و العمق بعينه، فإمّا أن يكون قد كان للون طول و عرض و عمق غير هذا، أو يكون لم يكن إلّا هذا.

فإن كان للون مقدار غير هذا، فقد دخل حدّ [7] بعد في بعد، و قد بيّنا فساد هذا.

و إن كان اللون ليس له مقدار [8] غير هذا، فليس لذات اللون مقدار، بل يتقدّر بما يحلّه، و هذا ممّا [9] لا نخالفه.

و أمّا إن فرضت غير جسمانية و يجتمع/DB 7 / من تركيبها جسم، فيكون ما لا قدر له يجتمع منه ما له قدر، و قد بيّنا [10] بطلان هذا.

و إن كان [ت‌] غير جسمانية و تسري في الأجسام و لا يصحّ لها قوام‌

[1] . نج: أن تنتقل‌

[2] . نجا: يكون هكذا دائما

[3] . نج، نجا: أن لا تبقى فى‌

[4] . نج:- طول و

[5] . بخ، نجا: فقد

[6] . نج:- اللون‌

[7] . نج:- حد

[8] . فى اكثر النسخ:+ و

[9] . نج: ما

[10] . نج، نجا: بان‌