فصل [14] [في أنّ المخالفين يلزمهم أن يضعوا وقتا قبل وقت بلا نهاية، و زمانا ممتدا في الماضي بلا نهاية، و هو بيان جدلي اذا استقصى مال إلى البرهان‌]

[برهان آخر على أنّ الزمان لا بداية له زمانا]

و هؤلاء المعطّلة الذين عطّلوا اللّه‌ [1] عن جوده لا يخلو [أمرهم‌ [2]] [1]: إمّا أن يسلّموا أنّ اللّه عزّ و جلّ كان قادرا- قبل أن يخلق الخلق- أن يخلق جسما ذا حركات تقدر أوقاته، و أزمنته تنتهي إلى وقت خلق العالم، أو يبقى مع خلق العالم، أو [3] يكون له إلى وقت‌ [4] خلق العالم أوقات و أزمنة محدودة.

[2]: أو لم يمكن‌ [5] الخالق [قادرا] [6] أن يبتدئ الخلق‌ [7] إلّا حين ابتدأ [8].

و هذا القسم الثاني محال‌ [9]، يوجب انتقال الخالق من العجز إلى‌

[1] . نج:+ تعالى‌

[2] . الإضافة من نجا

[3] . نج، نجا: و

[4] . م:- وقت‌

[5] . نج: يكن‌

[6] . الإضافة من نجا

[7] . نجا:+ الآخر

[8] . خ: ابتداء

[9] . م: محالة