مع اعتبار إضافة ما.

[إنّه تعالى أوّل‌] و إذا قيل له: أوّل، لم يعن إلّا إضافة هذا الوجود إلى الكلّ.

[إنّه تعالى قادر] و إذا قيل له: قادر، لم يعن به إلّا أنّه واجب الوجود مضافا إلى أنّ وجود [1] غيره إنّما يصحّ عنه على النحو الذي ذكر.

[إنّه تعالى حيّ‌] و إذا قيل له: حيّ، لم يعن إلّا هذا الوجود العقلي مأخوذا مع الإضافة إلى الكلّ المعقولة [2] أيضا بالقصد الثاني، إذ الحي هو الدّراك الفعال.

[إنّه تعالى مريد] و إذا قيل له‌ [3]: مريد [4]، لم يعن إلّا كون واجب الوجود مع عقليته- أي سلب المادّة عنه- مبدأ لنظام الخير كلّه و هو يعقل ذلك، فيكون هذا مؤلّفا من إضافة و سلب.

[إنّه تعالى جواد] و إذا قيل: جواد، عناه من حيث هذه الإضافة مع السلب بزيادة سلب آخر، و هو أنّه لا ينحو غرضا لذاته.

[1] . م: وجوب‌

[2] . م: المعقول‌

[3] . نج:- له‌

[4] . خ: يريد