هذا المعنى قد يجوز أن يحمل‌ [1] على كسوفات كثيرة، كلّ واحدة [2] منها يكون‌ [3] حاله‌ [4] تلك الحال، لكنّك تعلم بحجة ما أن ذلك الكسوف لا يكون إلّا واحدا بعينه، و هذا لا يدفع الكلّية إن تذكّرت‌ [5] ما قلناه قبل.

و لكنّك مع هذا كلّه ربّما لم يجز أن تحكم بوجود [6] هذا المعنى في هذا الآن وجود هذا الكسوف‌ [7] أو لا وجوده، إلّا أن تعرف جزئيات الحركات بالمشاهدة الحسية، و تعلم ما بين هذا المشاهد و بين ذلك الكسوف من المدة.

و ليس هذا نفس معرفتك بأنّ في الحركات حركة جزئية [8] صفتها صفة [9] ما شاهدت و بينها و بين الكسوف الفلاني كذا؛ فإنّ ذلك قد يجوز أن تعلمه على هذا النوع من العلم و لا تعلمه‌ [10] وقت‌ [11] ما تشكّ‌ [12] أنّها هل هي موجودة، بل يجب أن يكون قد حصل لك بالمشاهدة شي‌ء مشار إليه، حتّى تعلم حال ذلك الكسوف/DA 72 /.

[1] . نج: يجعل‌

[2] . نج: واحد

[3] . نج: تكون‌

[4] . و الضمير يعود إلى كلّ‌

[5] . م: يذكر

[6] . م: موجود

[7] . نج، نجا: هذا الكسوف في هذا الان‌

[8] . نج:- جزئية

[9] . نجا:- صفة

[10] . نج: تعلم‌

[11] . نجا: بوقت‌

[12] . نج، نجا: تسأل‌