أو غيره؛ و المحرّك‌ [1] يقتضي متحرّكا و لا يقتضي أن ذلك شيئا آخر إلّا [2] بدليل منفصل، و لو كان نفس تصوّر المحرّك يقتضي ذلك لما احتج في امتناعه إلى البرهان.

و أيضا فإنّا نعلم أنّ لنا قوّة نعقل بها الأشياء، فالعاقل لتلك القوّة إمّا أن يكون نفسها، و إمّا أن يكون قوّة أخرى [و] أدّى ذلك إلى التسلسل. و إن كان نفسها كان العاقل و المعقول شيئا واحدا. هذا ملخّص هذا الكلام و باقي الكلام مكرّر.

قال الشّيخ:

[1] . ش، د:- يقتضي أن يكون ... المحرك‌

[2] . ف:- إلّا