responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح النجاة نویسنده : الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 104

الثانية يوصف بها [1] بأكمل نحو من الوجود الحاصل و إن كان انفعالا أو حالا، لا فعلا و لا انفعالا.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: قد ذكرنا أنّ الشي‌ء يقال إمّا بالقوّة و إمّا بالفعل.

فالقوّة على الفعل ليست هي القوّة الّتي يقابلها الفعل‌ [2] و ذلك من وجوه:

أحدها: أنّ الفعل يبقى موجودا [3] عند ما يفعل، و القوّة القابلة للفعل إنّما تكون موجودة مع عدم الفعل.

و ثانيها: أنّ القوّة على الفعل لا يوصف بها إلّا المبدأ القابلة [4] للمحرّك، و القوّة القابلة [5] للفعل يوصف بها في أكثر الأمر المنفعل.

و ثالثها: الفعل الذي بإزاء القوّة على الفعل نسبة استحالة أو كون أو حركة إلى مبدأ لا ينفعل‌ [6] بها، و الفعل بإزاء القوّة المقابلة للفعل يوصف به كلّ نحو من الموجود [7] و إن كان انفعالا أو حالا، لا فعلا و لا انفعالا.


[1] . نج، نجا:- بها

[2] . م: للفعل‌

[3] . م: موجود

[4] . ش:- القابلة

[5] . ش: المقالة

[6] . ش: مبدأ الانفعال‌

[7] . ف: الوجود

نام کتاب : شرح النجاة نویسنده : الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 104
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست