قوله و إذا عرف بعض أحوالها حاجتها إلى ما تقوم فيه- عرف أن طبيعتها غير مستغنية عما تقوم فيه- و لو كانت طبيعتها طبيعة ما تقوم بذاته- فحيث كان لها ذات كانت لها تلك الطبيعة

أي إذا صار بعض أحوالها- و هو إمكان طريان الانفصال عليها- و امتناع وجودها مع الانفصال- معرفا لكونها محتاجة إلى قابل تقوم تلك الطبيعة فيه- عرف أن تلك الطبيعة محتاجة إلى القابل- حيث كانت و لو كانت طبيعتها مستغنية عن القابل- لكانت مستغنية حيث كانت‌ قوله لأنها طبيعة نوعية محصلة- تختلف بالخارجات عنها دون الفصول‌