نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات( مع المحاكمات) نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 2 صفحه : 411
(25) إشارة [في بيان ما ينسب إلى النفس الحيوانية من الحركات]
و أما الحركات الاختيارية فهي أشد نفسانية
أقول يريد أن يشير إلى الحركات- المنسوبة إلى النفس الحيوانية- التي
تفعل أفعالا مختلفة بإرادة- و إلى مباديها و الحركة الاختيارية- هي التي تصدر عن
شيء يقدر على الفعل و الترك- و تتساوى نسبتهما إليه- بحسب إرادة ترجح أحدهما- و
إنما قال هذه الحركات أشد نفسانية- لأنها في النفس الأرضية- تصدر عما تصدر عنه
الأفعال النباتية من غير عكس و اعلم أن لهذه الحركات مبادي أربعة مترتبة- أبعدها
عن الحركات هو القوة المدركة- و هي الخيال أو الوهم في الحيوان- و العقل العلمي
بتوسطهما في الإنسان- و تليها قوة الشوق فإنها تنبعث عن القوى المدركة و تنشعب إلى
شوق نحو طلب- إنما ينبعث عن إدراك الملاءمة في الشيء اللذيذ- أو النافع إدراكا
مطابقا أو غير مطابق- و تسمى شهوة- و إلى شوق نحو دفع و غلبة- إنما تنبعث عن إدراك
منافاة في الشيء المكروه و الضار- و تسمى غضبا و مغايرة هذه القوة للقوى المدركة
ظاهرة- و كما أن الرئيس في القوى المدركة الحيوانية هو الوهم- فالرئيس في المحركة
هو هذه القوة و يليها الإجماع- و هو العزم الذي ينجزم بعد التردد في الفعل و
الترك- و هو المسمى بالإرادة و الكراهة- و يدل على مغايرته
نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات( مع المحاكمات) نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 2 صفحه : 411