إنك لتعلم أن الجسم إذا خلي و طباعه- و لم يعرض له من خارج تأثير غريب- لم يكن له بد من موضع معين و شكل معين- فإذن في طباعه مبدأ استيجاب ذلك‌

يريد بيان أن الجسم لا يخلو عن موضع- و شكل طبيعيين- و أن فيه طبيعة تقتضي ذلك- و إنما خص البيان بهما- لأن أحدهما و هو الموضع مختلف الأجسام- و الثاني و هو الشكل متشابه- و سائر الأعراض المذكورة- يمكن أن يثبت بمثل هذا البيان- لأنها لا تخلو إما عن التشابه أو عن الاختلاف- فقال إن الجسم و أراد به البسيط و المركب جميعا- و لم يقل كل جسم- لأن محدد الجهات لا موضع له- و قال إذا خلي و طباعه و لم يقل و طبيعته- لأن الطبيعة على بعض الوجوه لا تتناول الفلكيات- و الطباع‌