[الفصل السادس و العشرون [فى دفع ما يوهم أنّه إذا كان الملاصق للتّحريك هو القوّة الجسمانيّة، وجب أن تكون الحركات متناهية]]

وهم و تنبيه: و لعلّك تقول: إن جاز ذلك، فيكون متناهى التّحريك، لا دائم التّحريك، فيكون لغير هذه الحركة. فاسمع و اعلم: أنّه يجوز أن يكون محرّك‌ [1] غير متناهى التّحريك يحرّك شيئا آخر [2]، ثمّ تصدر عن ذلك الآخر حركات غير متناهية لا على أنّها تصدر عنه‌ [3] لو انفرد، بل على أنّه لا يزال ينفعل عن ذلك المبدأ الأوّل، و يفعل.

و اعلم أنّ قبول الانفعالات الغير [4] المتناهية غير التّأثير الغير المتناهى. و التّأثير الغير [5] المتناهى على سبيل الوساطة غير تأثيره على سبيل المبدئيّة. و [6] إنّما يمتنع في الأجسام أحد هذه الثّلاثة فقط.

التّفسير: هذا هو السؤال الأوّل مع زيادة تقرير؛ و هو [7] أنّه إذا كان الملاصق للتّحريك هو [8] القوّة الجسمانيّة [9]، وجب أن تكون هذه الحركات متناهية لما بيّنتم أنّ أفعال القوّة الجسمانيّة متناهية.

ثمّ أجاب بأنّ النّفس الجسمانيّة [10] غير مستقلّة باقتضاء التّحريكات الغير [11] المتناهية، بل هى تنفعل عن العقل المفارق انفعالات غير متناهية، و بواسطة [12] تلك الانفعالات تقوى على أفعال‌ [13] غير متناهية [14].

و اعلم أنّ ههنا أمورا ثلاثة: أحدها؛ الانفعالات الغير [15] المتناهية. و ثانيها؛ التّأثيرات الغير [16] المتناهية على سبيل الوساطة [17]. و ثالثها؛ التّأثيرات الغير [18] المتناهية على سبيل الاستقلال. و الممتنع فى القوى الجسمانيّة هو القسم الثّالث و هو التّأثيرات الغير [19] المتناهية على سبيل الاستقلال. فأمّا [20] القسمان الأوّلان فغير ممتنعين.

و لقائل أن يقول: الكلام‌ [21] على ما ذكرتموه‌ [22] من وجوه:

الأوّل‌ [23]؛ ما [24] المعنى بانفعالات النّفس عن‌ [25] العقل؟ إن عنيتم بها كون القوّة الجسمانيّة في‌

[1] - محرّك: متحرّك م.

[2] - آخر:- س.

[3] - عنه: عنها م، مص.

[4] - الغير: غير س.

[5] - الغير: غير س.

[6] - و:- مص.

[7] - هو: هى ط، م، مج، مص.

[8] - هو:- س.

[9] - القوّة الجسمانيّة: قوّة جسمانيّة س.

[10] - الجسمانيّة:- م.

[11] - الغير: غير س.

[12] - بواسطة: بوساطة مص.

[13] - أفعال: انفعالات ط.: الأفعال مج.

[14] - غير متناهية: الغير المتناهية مج.

[15] - الغير: غير س.

[16] - الغير: غير س.

[17] - الوساطة: الواسطة ط.

[18] - الغير: غير س.

[19] - الغير: غير س.

[20] - فإمّا: و أمّا س.

[21] - الكلام:- مص.

[22] - ذكرتموه: ذكرتم س.

[23] - الأوّل: فالأوّل ط، م، مص.

[24] - ما: من م.

[25] - عن: من ط، م، مص.