ما عرفته.

[الفصل الثّانى و العشرون [تذكير بما بيّنه في الفصول المتقدّمة]]

تنبيه: إنّك إذا حصّلت ما أصّلته لك علمت أنّ كلّ شى‌ء ما [1] من شأنه أن يصير صورة معقولة، و هو قائم الذّات، فإنّه من شأنه أن يعقل، فيلزم من ذلك‌ [2] أن يكون من شأنه أن يعقل ذاته. و كلّ ما من شأنه أن يجب له ما من شأنه، ثمّ يكون من شأنه أن‌ [3] يعقل ذاته‌ [4] فواجب له أن يعقل ذاته. و هذا و كلّ ما يكون من هذا القبيل غير جائز عليه التّغيير و التّبديل‌ [5].

التّفسير: لمّا فرغ من بيان أنّ كلّ مجرّد قائم بالنفس فإنّه يمكنه أن يعقل نفسه و غيره، ذكر بعد ذلك أنّه لو ثبت أنّ كلّ مجرّد فإنّه يجب أن يحصل له كلّ ما لا يمتنع‌ [6] حصوله له، لزم من هذه المقدّمة مع ما قبلها وجوب كون المجرّد عاقلا لغيره و لنفسه‌ [7]. ثمّ لا شكّ أنّ هذا النّوع من التّعقّل يمتنع عليه التّبدّل و التّغيّر [8]، و ذلك ظاهر لا شكّ فيه.

القسم الثّالث فى أحكام القوّة المحرّكة من قوى النّفس‌

قال الشيخ‌ [9]:

تكملة النّمط بذكر الحركات عن النّفس‌ [10] التّفسير [11]: لمّا أورد فيما مضى من هذا النّمط من أحكام القوّة [12] المدركة ما رآه لا ئقا بهذا الكتاب، انتقل الآن إلى بيان أحكام القوّة الثّانية [13] من قوى النّفس، و هى القوّة المحرّكة. و فيه أربع‌

[1] - ما:- مص.

[2] - من ذلك: ذلك مص.

[3] - يجب له ... شأنه أن: على الهامش س.

[4] - و كلّ ما من ... يعقل ذاته: على الهامش م.

[5] - التّغيير و التّبديل: التّغيّر و التّبدّل مص.

[6] - لا يمتنع: لم يمتنع ط، مج.

[7] - و لنفسه:- س.

[8] - التّبدّل و التّغيّر: التّغيير و التبديل س.

[9] - الشّيخ:+ الرّئيس مج.

[10] - عن النّفس: على النّفس مص.

[11] - التّفسير: قال مص.

[12] - القوّة: القوى مج.

[13] - الثّانية: النّباتيّة ط.