مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي القمي، السيد تقي

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 10 صفحه : 815

و اذا اجتمع الابوان معا مع البنت الواحدة لا غير كان لكل واحد منهما الخمس بالتسمية والرد والباقي للبنت كذلك(1)و اذا اجتمعا معا مع البنتين فما زاد كان لكل واحد منهما السدس والباقي للبنتين(2).

و ترك ابنتيه وأباه قال: للأب السدس وللابنتين الباقي قال: ولو ترك بنات وبنتين لم ينقص الأب من السدس شيئا قلت له: فانه ترك بنات وبنين وأما قال: للأم السدس والباقي يقسم لهم للذكر مثل حظ الأنثيين‌[1]انه لو اجتمع الأب مع بنتين يكون السدس للأب والباقي لهما وقال صاحب الجواهر[2]: «ان الحديث شاذ مردود»فان رد الحديث بالشذوذ والا يجب التخصيص بهذا الخبر فلاحظ.[1]لدلالة الكتاب على كون نصيب البنت الواحدة النصف ونصيب كل واحد من الأبوين السدس واما الرد بالنحو المذكور فلما اشير اليه من النصوص منها: ما رواه محمد بن مسلم قال: اقرأني أبو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفرائض التي هي املاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها: رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة أسهم وللأم السدس سهم يقسم المال على اربعة أسهم فما أصاب ثلاثة أسهم فللابنة وما أصاب سهما فللأم الى ان قال قال محمد ووجدت فيها: رجل ترك أبويه وابنته فللابنة النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس يقسم المال على خمسة أسهم فما اصاب ثلاثة فللابنة وما أصاب سهمين فللأبوين‌[3].
و منها: ما رواه زرارة قال: وجدت في صحيفة الفرائض: رجل مات وترك ابنته وأبويه فللابنة ثلاثة أسهم وللأبوين لكل واحد سهم يقسم المال على خمسة أجزاء فما أصاب ثلاثة أجزاء فللابنة وما أصاب جزءين وللأبوين‌[4].[2]فان نصيب كل واحد منهما السدس ونصيب البنات وما زاد الثلثان ولا يبقى

[1]نفس المصدر الحديث: 7

[2]ج 39 ص: 115

[3]الوسائل الباب 17 من ابواب ميراث الابوين والاولاد الحديث: 1

[4]الوسائل الباب 17 من ابواب ميراث الابوين والاولاد الحديث: 2

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 10 صفحه : 815

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست