(مسألة 34): تقع التذكية على كل حيوان مأكول اللحم(1) فاذا ذكى صار طاهرا وحل اكله(2)و لا تقع على نجس العين من الحيوان كالكلب والخنزير فاذا ذكى كان باقيا على النجاسة(3)و لا تقع على الانسان فاذا مات نجس وان ذكى ولا يطهر بدنه الا بالغسل اذا كان مسلما(4)أما الكافر الذى هو نجس العين فلا يطهر بالغسل أيضا(5) واما غير الاصناف المذكورة من الحيوانات غير مأكولة اللحم فالظاهر وقوع الذكاة عليه اذا كان له جلد يمكن الانتفاع به بلبس وفرش ونحوهما ويطهر لحمه وجلده بها(6).