و يجوز دفعها الى الاقارب(1)بل لعله افضل(2)و المدار في الكفارة المرتبة على حال الاداء فلو كان قادرا على العتق ثم عجز صام ولا يستقر العتق في ذمته(3)و يكفى في تحقق الموجب للانتقال الى البدل فيها العجز العرفى في وقت(4)فاذا اتى بالبدل ثم طرأت القدرة اجزأ(5).
بل اذا عجز عن الرقبه فصام شهرا ثم تمكن منها اجتزأ باتمام الصوم(6).