على ابيه(1)و لا فرق في المرضعة بين ان تكون اما لام المرتضع وان تكون زوجة لأبيها(2)و في جواز النكاح لأولاد أبي المرتضع الذين لم يرتضعوا من هذا اللبن في اولاد المرضعة نسبا والفحل مطلقا قولان اقربهما الجواز(3)هذا اذا لم يكن مانع من النكاح من نسب او سبب‌