(مسألة 21): يختص العدة في وطؤ الشبهة بما اذا كان الواطئ جاهلا سواء كانت الموطوءة عالمة أم جاهلة اما اذا كان الواطئ عالما والموطوءة جاهلة فالظاهر انه لا عدة له عليها(1).

(مسألة 22): اذا طلق بائنا ثم وطأها شبهة فهل تتداخل العدتان بأن تستأنف عدة للوطئ وتشترك معها عدة الطلاق من دون فرق بين كون العدتين من جنس واحدا ومن جنسين بأن يطلقها حاملا ثم وطأها او طلقها حائلا ثم وطأها فحملت اولا تتداخل قولان اشهرهما الثاني واقربهما الاول بل لا يبعد ذلك لو وطأها اجنبي شبهة ثم طلقها زوجها او بالعكس ولكن لا يترك الاحتياط بتعدد العدة حينئذ وكذا اذا وطأها رجل شبهة ثم وطأها آخر كذلك نعم لا ينبغي الاشكال في‌