تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 92

الأحوط الاجتناب عنها نعم لا إشکال فی طهارة ما فیها من المسک.

طهارتها و طهارة المسک المتکون فیها.
أما طهارتها فإنها إما أن تکون من أجزاء الحیوان فتکون طاهرة کبقیة أجزائها بالتذکیة، و إما مثل البیضة مخلوقة فی سرة الحیوان فتکون طاهرة مطلقاً.
و أما طهارة مسکها فلأن المسک أمر استحال إلیه دم الحیوان أو من الدم المتخلف فی الحیوان بعد تذکیته فیکون طاهراً.
و تکون الفأرة مبانة من الحی و لا ینبغی التأمل فی طهارتها أیضاً و فی طهارة المسک المتکون فیها، حیث إن الروایات الواردة فی کون المبان من الحی میتة لا یعمها فإنها کما تقدمت واردة فی مثل ما تقطعه الحبالة أو یقطع من ألیات الغنم و لا تعم ما ینفصل و یسقط عن الحیوان بنفسه، کما هو الحال فی الفأرة المزبورة.
و أما طهارة مسکها حتی بناءً علی أن المسک دم منجمد و غیر مُستحیل إلی شی‌ء آخر فإنه الظاهر المعروف من المسک الوارد فی الروایات عدم البأس به، و فی صحیحة عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «کانت لرسول اللّٰه صلی الله علیه و آله ممسکة إذا هو توضأ أخذها بیده و هی رطبة، فکان إذا خرج عرفوا أنه رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله برائحته» [1].
و فی صحیحة علی بن جعفر عن أخیه موسی علیه السلام قال: سألته عن فأرة المسک تکون مع من یصلّی و هی فی جیبه أو ثیابه؟ فقال: «لا بأس بذلک» [2].
نعم، فی صحیحة عبد اللّه بن جعفر قال: کتب إلیه یعنی أبا محمد علیه السلام «یجوز للرجل أن یصلّی و معه فأرة المسک؟ فکتب: «لا بأس به إذا کان ذکیاً» [3] و لکن لم یظهر

[1] وسائل الشیعة 3: 500، الباب 58 من أبواب النجاسات.
[2] وسائل الشیعة 4: 433، الباب 41 من أبواب لباس المصلّی، الحدیث الأوّل.
[3] المصدر السابق: الحدیث 2.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 92

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست