تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 91

[فأرة المسک المبانة من الحی طاهرة علی الأقوی]

(مسألة 2) فأرة المسک المبانة من الحی طاهرة علی الأقوی [1] و إن کان

الدم فلا بأس» [1] حیت إن ظاهرها عدم المانعیة فی الفعل المزبور لا من جهة نفسه و أنه لا یکون من قبیل التکتف و القهقهة فی الصلاة، و لا من جهة کون المقطوع نجساً حیث لو کان الجزء الصغیر محکوماً بالنجاسة کان فی قطعه بأساً سال الدم أم لا، فإنه علی النجاسة یکون الفعل المزبور من حمل المیتة فی الصلاة و لو آناً بعد القطع، و قبل الطرح و مع رطوبة الید تکون الید متنجسة بملاقاته، هذا لو لم نقل بأنه علی النجاسة یکون موجباً لبطلان الصلاة من جهة الحدث، بدعوی أن الجزء المنفصل من الآدمی الحی فی حکم مسّ المیت فی إیجابه الغسل فلا یکون المفروض من المبان من الإنسان الحی محکوماً بأنه میتة لیکون نجساً و مسه موجباً للغسل.
و ربما یورد علی الاستدلال أنه لم یفرض فیها ملاقاة الید بالقطعة المزبورة مع الرطوبة و إطلاق الروایة من هذه الجهة غیر معلومة، بل ظاهرها عدم المانعیة فی نفس الفعل المزبور و عدم کون المس المزبور موجباً للغسل، و أن القطع المزبور لا یکون من حمل المیتة فی الصلاة.
أقول: إذا لم یکن ما ذکر من حمل المیتة فلا موجب لنجاسته فإن نجاسته بما هی میتة و یبعد التفکیک فی أحکام المیتة مضافاً إلی عدم البعد فی إطلاقها من حیث الرطوبة و عدمها، و لذا تعرض علیه السلام لسیلان الدم مع أن خروجه و إن کان غالبیاً إلّا أنه بأزید من الدرهم اتفاقی.
فأرة المسک المبانة من الحی
[1] الفأرة تکون مأخوذة من الحیوان المذکی و لا ینبغی التأمل، کما لا خلاف فی

[1] وسائل الشیعة 3: 504، الباب 63 من أبواب النجاسات.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 91

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست