تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 63

..........

و فی روایة حمزة بن حمران عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «لا یجنب الثوب الرجل و لا یجنب الرجل الثوب» [1] و لکن شی‌ء من ذلک لا یمکن الاعتماد علیه.
أما روایة حمزة بن حمران فلضعف سندها بحمزة، حیث إنه لم یوثق، و راویة صفوان و نحوه من أصحاب الإجماع عنه لا تدل علی وثاقته مع أنه لم یفرض فیها أن یصیب الثوب منی الرجل، و غایة مدلولها أن لبس الجنب الثوب لا یوجب تنجس ذلک الثوب سواء أصاب قذر المنی ذلک الثوب أم لا، فیرفع الید عن إطلاقها بالروایات المتقدمة الدالة علی أن إصابة المنی الثوب یوجب تنجسه.
و أما روایة جواز التجفیف بالثوب الذی أصابه المنی فلا یمکن الالتزام بمدلولها، فإنه لو کان المنی طاهراً فلا بأس بالتجفّف فیه سواءً کان المنی رطباً أو یابساً، و إن کان نجساً فلا یجوز التجفف سواء کان المنی رطباً أو یابساً، فالتفصیل الوارد فی الروایة لا یمکن الأخذ به علی کلا التقدیرین، فلا بد من حملها علی أن مع جفاف المنی قد لا یحرز إصابة موضع القذر من الثوب و البدن، بخلاف ما إذا کان رطباً.
و أما روایة أبی أُسامة فإن أمکن حملها علی صورة إصابة المطر بحیث یطهر الثوب المتنجس بها فهو، و إلّا فلا بد من حملها أو حمل ما تقدم علیها أیضاً علی التقیة، فإن طهارة المنی مذهب جماعة من العامة [2]، بل لا یدخل شی‌ء فیها فی الاعتبار مع الغمض عن ذلک أیضاً، فإن الروایات الدالة علی نجاسة المنی لکثرتها بحیث یقطع بصدور بعضها و لو إجمالًا، فتدخل فی السنة، و الخبر المخالف للسنة غیر معتبر، أضف إلی ذلک أن نجاسة المنی من الإنسان من الضروریات فی المذهب.

[1] وسائل الشیعة 3: 445- 446، الباب 27 من أبواب النجاسات، الحدیث 5.
[2] فتح العزیز 1: 188، المجموع 2: 553، بدایة المجتهد 1: 70، المحلی 1: 126.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 63

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست