تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 62

..........

و فی صحیحة محمد بن مسلم عن أحدهما علیه السلام قال فی المنی یصیب الثوب: «فإن عرفت مکانه فاغسله، و إن خفی علیک فاغسله کلّه» [1] و قریب منها غیرها، و ظاهر الأمر بغسل موضع إصابة المنی تنجس ذلک الموضع.
و فی صحیحته الأُخری عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: ذکر المنی و شدده و جعله أشد من البول ثمّ قال: «إن رأیت المنی قبل أو بعد ما تدخل فی الصلاة فعلیک إعادة الصلاة، و إن أنت نظرت فی ثوبک فلم تصبه ثمّ صلیت فیه ثمّ رأیته بعد فلا إعادة علیک و کذلک البول» [2] و جعل المنی أشد من البول إما راجع إلی شدة تطهیر الشی‌ء منه و صعوبته؛ لأن ثخانته و لزوجته یقتضی التشدید فی غسله، بخلاف البول، و إما راجع إلی التشدید فی نجاسة المنی بالمعنی الآتی إلی غیر ذلک من الروایات الظاهرة أو المصرحة بقذارة المنی.
و فی مقابلها روایات ربّما توهم عدم نجاسته:
منها موثقة زید الشحام قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الثوب یکون فیه الجنابة و تصیبنی السماء حتی یبتل علیّ فقال: لا بأس به» [3].
و فی صحیحة زرارة قال: سألته عن الرجل یجنب فی ثوبه، أ یتجفف فیه من غسله؟ فقال: «نعم لا بأس به إلّا أن تکون النطفة فیه رطبة، فإن کانت جافة فلا بأس» [4] فإن ظاهر نفی البأس عن تجفیف رطوبة البدن بالثوب الذی أصابه المنی لا یتم إلّا بالحکم بطهارة ذلک الثوب.

[1] وسائل الشیعة 3: 402، الباب 7 من أبواب النجاسات، الحدیث الأول.
[2] المصدر السابق: 424، الباب 16، الحدیث 2.
[3] من لا یحضره الفقیه 1: 67، باب ما ینجس الثوب و الجسد، الحدیث 153.
[4] وسائل الشیعة 3: 446، الباب 27 من أبواب النجاسات، الحدیث 7.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 62

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست