responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 61

[المنی من کل حیوان له دم سائل]

الثالث: المنی من کل حیوان [1] له دم سائل حراماً کان أو حلالًا برّیاً أو بحریاً.


المنی
[1] ینبغی الکلام فی مقامات:
الأول: فی منی الإنسان ذکراً کان أم أُنثی.
الثانی: فی منی ذی الدم السائل من الحیوان سواءً کان مأکول اللحم أم لا.
الثالث: فی منی غیر ذی الدم السائل.
منی الانسان
أما منی الإنسان فلم یعرف الخلاف فی کونه من النجاسات، بل دعوی الإجماع علیه متکررة فی کلمات الأصحاب [1]، و یشهد لذلک الروایات الکثیرة المتفرقة فی الأبواب المختلفة من الوسائل:
منها موثقة أبی بصیر عنهم علیهم السلام قال: «إذا أدخلت یدک فی الإناء قبل أن تغسلها فلا بأس إلّا أن یکون أصابها قذر بول أو جنابة» [2].
و فی موثقة سماعة عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «إن أصاب الرجل جنابة فأدخل یده فی الإناء فلا بأس، إذا لم یکن أصاب یده شی‌ء من المنی» [3].
و فی موثقته الأُخری «و إن کانت أصابته جنابة فأدخل یده فی الماء فلا بأس به إن لم یکن أصاب یده شی‌ء من المنی، و إن کان أصاب یده فأدخل یده فی الماء قبل أن یفرغ علی کفیه فلیهرق الماء کله» [4].

[1] کما عن التذکرة 1: 53، و ظاهر المنتهی 3: 179، و المدارک 2: 265.
[2] وسائل الشیعة 1: 152، الباب 8 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 4.
[3] المصدر السابق: 153، الحدیث 9.
[4] المصدر السابق: 154، الحدیث 10.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 61
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست