نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 61
[المنی من کل حیوان له دم سائل]
الثالث: المنی من کل حیوان [1] له دم سائل حراماً کان أو حلالًا برّیاً أو بحریاً.
المنی [1] ینبغی الکلام فی مقامات: الأول: فی منی الإنسان ذکراً کان أم أُنثی. الثانی: فی منی ذی الدم السائل من الحیوان سواءً کان مأکول اللحم أم لا. الثالث: فی منی غیر ذی الدم السائل. منی الانسان أما
منی الإنسان فلم یعرف الخلاف فی کونه من النجاسات، بل دعوی الإجماع علیه
متکررة فی کلمات الأصحاب [1]، و یشهد لذلک الروایات الکثیرة المتفرقة فی
الأبواب المختلفة من الوسائل: منها موثقة أبی بصیر عنهم علیهم السلام
قال: «إذا أدخلت یدک فی الإناء قبل أن تغسلها فلا بأس إلّا أن یکون أصابها
قذر بول أو جنابة» [2]. و فی موثقة سماعة عن أبی عبد اللّه علیه السلام
قال: «إن أصاب الرجل جنابة فأدخل یده فی الإناء فلا بأس، إذا لم یکن أصاب
یده شیء من المنی» [3]. و فی موثقته الأُخری «و إن کانت أصابته جنابة
فأدخل یده فی الماء فلا بأس به إن لم یکن أصاب یده شیء من المنی، و إن کان
أصاب یده فأدخل یده فی الماء قبل أن یفرغ علی کفیه فلیهرق الماء کله» [4]. [1] کما عن التذکرة 1: 53، و ظاهر المنتهی 3: 179، و المدارک 2: 265. [2] وسائل الشیعة 1: 152، الباب 8 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 4. [3] المصدر السابق: 153، الحدیث 9. [4] المصدر السابق: 154، الحدیث 10.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 61