responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 60

[لا یحکم بنجاسة فضلة الحیة]

(مسألة 4) لا یحکم بنجاسة فضلة الحیة لعدم العلم بأن دمها سائل [1]، نعم حکی عن بعض السادة أن دمها سائل و یمکن اختلاف الحیَّات فی ذلک، و کذا لا یحکم بنجاسة فضلة التمساح للشک المذکور، و إن حکی عن الشهید أن جمیع الحیوانات البحریة لیس لها دم سائل إلّا التمساح، لکنه غیر معلوم و الکلیة المذکورة أیضاً غیر معلومة.



[1] صرح فی المعتبر فی أحکام البئر أن الحیة لها نفس سائلة و میتتها نجسة [1]، و قد ینسب ذلک إلی المعروف بین الأصحاب [2]، و عن الخلاف الإجماع علی نجاسة مقتولها، و فی المدارک أن المتأخرین استبعدوا [3].
أقول: قد ظهر الحکم بطهارة البول و الخرء مما ذکر من الحیوانات، فإنه بناءً علی العموم فی أدلة نجاسة البول و الخرء من کل حیوان، فقد خرج عنه الحیوان الذی لیس له نفس، و استصحاب عدم النفس السائلة یدخل الحیوان المشکوک فیما لیس له نفس سائلة فیحکم بطهارة بوله و خرئه، و ذکرنا أن الصحیح فی الجواب عدم الإطلاق فی أدلة نجاسة البول فیحکم بطهارة الحیوان المشکوک لأصالة الطهارة، و إلّا فاستصحاب عدم النفس للحیوان لا یثبت أن بوله بول ما لیس له دم.

[1] المعتبر 1: 75.
[2] مصابیح الظلام (کتاب الطهارة) 1: 528، السطر 10، فی نزح البئر.
[3] المدارک 1: 93.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 60
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست