تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 57

..........

الاستصحاب و إن کان عدم حصول التذکیة فیه و لو مع إحراز فری أوداجه مع الشروط المقررة لقربها، و یترتب علیه عدم جواز أکل لحمه و شحمه و عدم جواز الصلاة فی أجزائه؛ لأن الموضوع لجوازهما المذکی، و لکن لا تصل النوبة إلی استصحاب عدم التذکیة، و ذلک فإنّ استصحاب عدم کون الحیوان المزبور خنزیراً و إحراز فری أوداجه مع شروطه یحرز کونه مذکی و یحکم بحلیة أکله أیضاً تمسکاً بالآیة بعد إحراز کونه مذکی، و لا أقل من أصالة الحلیة، و إنما یجری استصحاب عدم التذکیة فیما إذا شک فی حصول فری الأوداج بشرائطه مما جعل فیه سوق المسلمین و ید المسلم أمارة علی التذکیة.
و لو لم یحرز وقوع التذکیة أی فری الأوداج بشرائطها ما فی الشبهة الموضوعیة بالأمارة و فی الشبهة الحکمیة بما تقدم، و وصلت النوبة إلی الأصل العملی، فقد یقال باستصحاب عدم التذکیة، و مقتضاه عدم جواز أکل اللحم و الشحم و عدم جواز الصلاة فیه و نجاسته، حیث إن الموضوع للحل و عدم المانعیة و الطهارة کون اللحم أو الشحم أو الجلد من الحیوان المذکی، فإن الحرمة فی الآیة و بعض الروایات و کذا النجاسة و إن ترتبا علی عنوان المیتة، إلّا أن المراد بالمیتة هو الحیوان المیت بلا تذکیة فی مقابل المذکی و هو الحیوان المیت بالتذکیة، أی فری أوداجه مع الشرائط حال حیاته، و یلحق بها نحر الإبل و صید الحیوان بالسلاح، و علی ما ذکر فکون الحیوان میتاً محرز، و الأصل أنه لم یقع علیه التذکیة فیثبت بضم الوجدان إلی الأصل عنوان المیتة و عن بعض أنه غیر المذکی واقعاً و إن یلازم کون الحیوان میتة مع إحراز الموت، إلّا أن المیتة هو موت الحیوان باستناد موته إلی غیر التذکیة، کما أن المذکی هو موت الحیوان باستناد موته إلی التذکیة و استصحاب عدم التذکیة فی حیوان میت لا یثبت استناد موته إلی غیر التذکیة،

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 57

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست