تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 373

..........

الموقوف لا یوجب إنهاء الوقف و بطلانه، و بما أن ظاهر الخطابات فی العناوین التی ذکرت موضوعاً للأحکام الوارد فیها أنها بفعلیتها موضوعات لها تکون حرمة تنجیس المسجد و وجوب إزالة النجاسة عنه دائرتین مدار فعلیة العنوان، و لا یجری بعد زوالها استصحاب حرمة التنجیس و لا وجوب تطهیره بناءً علی الاستصحاب التعلیقی.
و الوجه فی عدم الجریان أن عنوان المسجد مفهوم للحکم فلا استصحاب بعد زواله هذا أوّلًا.
و ثانیاً عدم الاعتبار بالاستصحاب فی الأحکام الکلیّة التخییریّة فضلًا عن التعلیقیّة.
و لو قیل باعتباره فیها فلا بد من التفصیل بین حرمة التنجیس حیث إن استصحابها تخییری و بین وجوب الإزالة فإن استصحابه تعلیقی لا یجری فی موارد تعلیق الموضوع کما فی المقام، و قد ذکر فی محلّه عدم اعتباره، و ما ذکرنا سابقاً فی توجیه الاستصحاب التعلیقی من استصحاب مثل الحلیة المغیاة بغلیان العصیر حال صیرورته زبیباً.
أمّا ما فی المتن من ابتناء الخلاف علی القول بجواز جعله مکاناً للزرع لم یظهر وجهه فإن ظاهر الخطاب ما ذکرنا حتی لو قیل بعدم جواز الزرع و نحوه أخذاً بما دلّ علی أن الوقوف علی حسب ما یوقفها أهلها [1] فإن مقتضاه عدم جواز التصرف فی العین الموقوفة بما ینافی الوقف أو غرض الواقف.
نعم، لا بأس بالتصرف فی العین الموقوفة بما لا ینافیها و لو فرض صیرورة ما کان

[1] وسائل الشیعة 19: 175، الباب 2 من أبواب کتاب الوقوف و الصدقات.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 373

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست