تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 350

..........

المتعارف فی التجصیص إدخال الجص و إلقاؤه فی ماء الإناء.
و یمکن أن یقال بأنه لم یفرض فی السؤال تنجس الجص المطبوخ بالعذرة و عظام الموتی حیث إن العظم من المیتة مما لا تحله الحیاة، و العذرة استعمالها وقوداً یکون بعد جمعها من الکنائف مما تجعل فی سطوح البیوت و نحوها بعد جفافها فالمراد من تطهیر النار إزالتهما باستحالتهما رماداً، و من مطهریة الماء إزالة الأثر الباقی منهما علی الجص حیث یستهلک ذلک الأثر فکان الموجود فی ذهن السائل أن العذرة و عظام الموتی لا یجوز السجود علیهما بعد الاحتراق و قبله.
و هل الجصّ الذی یبقی فیه بعض الأثر منهما بعد احتراقهما کذلک لا یجوز السجود علیه؟ فأجاب سلام اللّٰه علیه بأنه لا بأس بالسجود علی الجص المزبور لزوال العذرة و عظام الموتی و أثرهما بالنار و الماء، و لا دلالة فی الحدیث علی اعتبار طهارة مسجد الجبهة من النجاسة الحکمیة لا سؤالًا و لا جواباً.
نعم، ربما یستدل علی اعتبار طهارة المسجد بما فی النبوی المرسل: «جنبوا مساجدکم النجاسة» [1] و التعبیر بالجمع لا یدل علی اعتبار الطهارة فی جمیع المساجد السبعة فإن الجمع بملاحظة أفراد المصلین حیث إن المسجد ینصرف إلی موضع الجبهة.
و فیه أن الروایة ضعیفة سنداً و دلالة فإنه لو لم یکن ظاهر المساجد بیوت اللّٰه المعد للصلاة فلا أقلّ من احتمالها نظیر النهی عن النهی فی قوله علیه السلام: «جنبوا مساجدکم البیع و الشراء و المجانین و الصبیان» [2].

[1] وسائل الشیعة 5: 229، الباب 24 من أبواب أحکام المساجد، الحدیث 2.
[2] المصدر السابق: 233، الباب 27، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 350

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست