تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 349

..........

الاستحالة فی الأعیان النجسة و المتنجسة توجب الطهارة و لو بانتفاء موضع النجاسة و معروضها ثمّ إن الجص المتنجس یطهر بصب الماء علیه أو إلقائه فی الماء لیمکن استعماله فی التجصیص و وجه طهارته بذلک حصول الغسل به حیث لا یتوقف حصوله علی خروج الغسالة؛ لما یأتی من أنه یکفی فی تطهیر الأرض الرخوة و باطن الصابون و نحوهما- مما لا یخرج عنه الغسالة- وصول الماء الطاهر إلی مواضعه المتنجسة و إن لم یخرج منها و لو فرض عدم فهم وجه طهارة الجص فی فرض السؤال فلا یضر ذلک بالاستدلال بالروایة علی اعتبار طهارة مسجد الجبهة لتقریر السائل علی معتقده.
و أمّا دعوی أن المراد بالنار الشمس و أن الجص المزبور للتجصیص المتوقف علی الرطوبة و استعماله بالماء إذا جففته الشمس یطهر فیجوز السجود علیه فلا یمکن المساعدة علیها؛ فإن إرادة الشمس من النار فی نفسه غیر محتمل خصوصاً بملاحظة فرض السائل طبخ الجص بالنار التی وقودها العذرة و عظام الموتی.
أقول: المذکور فی الصحیحة طهارة الجص بالماء و النار لا بالماء خاصة کما هو مقتضی التوجیه المزبور، مع أن التجصیص غالباً یکون بجعل الماء القلیل فی الإناء و إلقاء الجص فی ذلک الماء تدریجاً بحیث ربما یبقی ما یلقی فی الإناء من الجص یابساً حیث یجذب الماء ما القی فیه قبل ذلک، نعم تسری رطوبته إلی ذلک الیابس أیضاً بخلط ما فی الإناء بالید و نحوها حتی یصلح استعماله فی التجصیص، و من الظاهر أن سرایة رطوبة إلی الیابس بخلط ما فی الإناء من الجص لا یعدّ غسلًا، و علی تقدیر الإغماض عن ذلک أیضاً فالمعتبر فی تطهیر المتنجس بالماء القلیل ورود الماء علیه کما هو مقتضی القول بتنجس ما فی الإناء من الماء القلیل بإدخال القذر فیه مع أن

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 349

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست