تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 33

..........

الموجبة لبذل المال بإزائها فی مقام تملکها، فیعمه قوله سبحانه: «أَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ» [1] وَ «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» [2].
و أما أبوالها فالمنسوب إلی المشهور و إن کان جواز بیعها کأرواثها إلّا أنه لا یمکن الالتزام بالجواز لعدم المنفعة المقصودة منها للعقلاء بحیث یوجب دخولها فی الأموال، بل أخذ المال بإزائها یکون من تملک المال بالباطل.
و التداوی ببعض تلک الأبوال لا یوجب کونها نظیر الأدویة المتعارفة المعدة لمعالجة الأمراض مما یستعمل فی حال الاضطرار أو صیرورتها کالمظلة التی یستعملها الطیار عند الاضطرار إلی الهبوط بها علی الأرض، فإن التداوی أو الهبوط عند الاضطرار من المنفعة المقصودة للعقلاء و المحللة الموجبة لبذل المال بإزائها، بخلاف التداوی فإنه لیس من المنفعة المقصودة، و لا أقل من عدم کون أبوالها فی مثل زماننا کذلک، فیکون أخذ المال بإزائها من تملکه، بالباطل.
و لو قیل بجواز شرب تلک الأبوال فی حال الاختیار أخذاً بالإطلاق فی بعض الروایات کروایة الجعفری سمعت أبا الحسن موسی علیه السلام یقول: «أبوال الإبل خیر من ألبانها» [3] و فی بعضها الآخر جواز شربها للتداوی خاصة و فی موثقة عمار عن أبی عبد اللّه علیه السلام عن بول البقر یشربه الرجل؟ قال: «إن کان محتاجاً إلیه یتداوی به یشربه و کذلک أبوال الإبل و الغنم» [4] فإن مقتضی الاشتراط فی هذه جواز اختصاص جواز

[1] سورة البقرة: الآیة 275.
[2] سورة المائدة: الآیة 1.
[3] وسائل الشیعة 25: 114، الباب 60 من أبواب الأطعمة المباحة، الحدیث 3.
[4] وسائل الشیعة 3: 410، الباب 9 من أبواب النجاسات، الحدیث 15.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 33

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست