تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 32

[لا مانع من بیع البول و الغائط من مأکول اللحم]

(مسألة 2) لا مانع من بیع البول و الغائط من مأکول اللحم [1]، و أما بیعهما من غیر المأکول فلا یجوز.

الباطن کما لا إطلاق فی أدلة التنجس ما یدل علی تنجس مثل السن الموضوع فی الفم بدم اللثة و نحوه فالرجوع إلی أصالة الطهارة غیر بعید.
الصورة الرابعة: ما إذا کان وعاء الملاقاة فقط هو الباطن و کان کل من الملاقی و الملاقی شیئاً خارجیاً کمن تکون أسنانه المصنوعة فی الماء المتنجس، و فی هذه الصورة یحکم بتنجس الطاهر بالملاقاة مع النجاسة و لا یضر کون الملاقاة وعاءها باطناً أخذاً بالإطلاق فی بعض الروایات کقوله علیه السلام فی موثقة عمار بن موسی الساباطی الواردة فی الحکم بتنجس الماء القلیل الملاقی للنجاسة و یغسل کل ما أصابه ذلک الماء فإن الأسنان المصنوعة فی الماء شی‌ء خارجی قد أصابها ذلک الماء المتنجس، و لا یصدق علیها أنها من الجوف الذی لا یغسل من الخبث أو الحدث.
بیع البول و الغائط
[1] یقع الکلام فی مقامات ثلاث:
الأوّل: جواز بیع البول و الغائط من مأکول اللحم.
و الثانی: جواز الانتفاع من البول و الغائط من غیر المأکول لحمه.
الثالث: فی جواز بیع البول و الغائط من غیر المأکول لحمه و عدم جوازه.
و قد ذکرنا تفصیل الکلام فی المقامات الثلاثة فی المکاسب المحرمة و نشیر إلیها فی المقام علی وجه الاختصار، فنقول: استعمال الروث مما یؤکل لحمه فی تسمید الأراضی المزروعة و البساتین و جعلها وقوداً کما هو المتعارف عند أهل القری و البساتین یوجب المالیة لذلک الروث، فیجوز بیعه للمنفعة المقصودة للعقلاء

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 32

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست