responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 316

[لا یکفی مجرّد المیعان فی التنجس]

(مسألة 8) لا یکفی مجرّد المیعان فی التنجس بل یعتبر أن یکون مما یقبل التأثر، و بعبارة أُخری یعتبر وجود الرطوبة فی أحد المتلاقیین، فالزئبق إذا وضع فی ظرف نجس لا رطوبة له لا ینجس و إن کان مائعاً [1]، و کذا إذا أُذیب الذهب أو غیره من الفلزات فی بوتقة نجسة أو صب بعد الذوب فی ظرف نجس لا ینجس إلّا مع رطوبة الظرف أو وصول رطوبة نجسة إلیه من الخارج.

[المتنجس لا یتنجس ثانیاً]

(مسألة 9) المتنجس لا یتنجس ثانیاً و لو بنجاسة أُخری [2]، لکن إذا اختلف



[1] المراد أن میعان الزئبق لا یکون کمیعان السمن و الدهن و العسل و غیرها من المضاف، بل و لا یکون من الرطوبة المسریة فلا تکون ملاقاته النجاسة أو المتنجس موجباً لتنجسه، بل لو کان فی أحدهما رطوبة مسریة أو أصاب الزئبق الرطوبة الخارجیة تنجس موضع ملاقاته النجاسة، و کذا الحال فی سائر الفلزات المذابة فإنها تعد من الجوامد فلا تسری النجاسة من موضع منه إلی سائر مواضعها.
و علی الجملة المائع الذی لا یتأثر بملاقاة یابس کالجامد الیابس، نعم لو تنجس موضع من الفلز قبل ذوبه أو حال ذوبانه فمع استمرار ذوبانه بعد الملاقاة و إن لا یتنجس سائر مواضعه کما ذکرنا إلّا أنه بعد ذلک غیر قابل للتطهیر و لو بالغسل؛ لعدم إمکان إحراز أن الموضع المتنجس منه قد غسل لاحتمال صیرورة الموضع المتنجس منه فی باطن الفلز، و أما سرایة النجاسة إلی جمیع أجزائه کما فی ظاهر التنقیح [1] فلم یظهر له وجه.
المتنجس لا یتنجس ثانیاً
[2] و الوجه فی ذلک أن نجاسة الشی‌ء بمعنی انتقاض طهارته غیر قابل للتعدد، و علیه فلو أصاب الثوب بولًا ثمّ أصابه البول مرة أُخری فلا تتعدد نجاسة الموضع الذی

[1] التنقیح فی شرح العروة الوثقی 3: 216.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 316
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست