responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 317
حکمهما یرتب کلاهما، فلو کان لملاقی البول حکم، و لملاقی العذرة حکم آخر، یجب ترتیبهما معاً؛ و لذا لو لاقی الثوب دم ثمّ لاقاه البول یجب غسله مرتین، و إن لم یتنجس بالبول بعد تنجسه بالدم و قلنا بکفایة المرة فی الدم، و کذا إذا کان فی إناء ماء نجس ثمّ ولغ فیه الکلب یجب تعفیره و إن لم یتنجس بالولوغ و یحتمل أن یکون للنجاسة مراتب فی الشدة و الضعف و علیه فیکون کل منهما مؤثراً و لا إشکال.
أصابه البول مرتین، و هذا مما لا ینبغی التأمل فیه، و إنّما الکلام فیما إذا أصابه منجس من نوع آخر فإن لم یکن لذلک النوع الآخر حکم خاص فالأمر کما تقدم، کما إذا أصاب الثوب البول ثمّ أصاب ذلک الموضع الغسالة المتنجسة، و إنّما الکلام فیما کان لما أصابه ثانیاً حکم خاص کما إذا أصاب الثوب الماء المتنجس أولًا ثمّ أصاب ذلک الموضع البول، فظاهر العبارة أن إصابة البول لا یوجب فی الفرض نجاسة الثوب، و لکن یجری علیه حکم التنجس بالبول فیجب غسله مرتین و علیه فیشکل الأمر بأن الغسل مرتین مطهر للنجاسة الحاصلة للثوب بإصابة البول و المفروض أن النجاسة لم تحصل للثوب فی الفرض بإصابته.
و قد یقال فی الجواب إن ما ورد فی لزوم غسل الإناء من الولوغ بالتراب أولًا ثمّ بالماء [1] مقتضی إطلاقه ثبوت هذا الحکم سواء تنجس الإناء بنجاسة أُخری قبل ذلک أم لا، کما أن ما ورد فی غسل الثوب مرتین بإصابة البول إیاه [2] مقتضی إطلاقه عدم الفرق بین تنجس الثوب قبل ذلک بنجاسة أُخری و عدمه فاللازم الأخذ بالإطلاق برعایة ما له حکم خاص.
و فیه أن ما ورد فی غسل الثوب من نجاسة البول مرتین و الإناء من ولوغ الکلب

[1] وسائل الشیعة 3: 516، الباب 70 من أبواب النجاسات.
[2] وسائل الشیعة 3: 395 و 396، الباب الأول، الحدیث 1 و 2 و 7.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 317
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست