responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 315

[الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس یکفیه نفضه]

(مسألة 7) الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس یکفیه نفضه [1]، و لا یجب غسله و لا یضر احتمال بقاء شی‌ء منه بعد العلم بزوال القدر المتیقن.



[1] قد تقدم أن الرطوبة المسریة شرط تنجس الطاهر بملاقاة النجاسة أو المتنجس و علیه فلا یتنجس الثوب بالتراب المتنجس فی الفرض، نعم یستفاد من صحیحة علی بن جعفر أن الصلاة فیه غیر جائزة إلّا مع نفضه و إخراج التراب المتنجس منه، قال: سألته عن الرجل یمر بالمکان فیه العذرة فتهب الریح فتسفی علیه من العذرة فیصیب ثوبه و رأسه، یصلّی فیه قبل أن یغسله؟ قال: «نعم ینفضه و یصلّی فلا بأس» [1].
نعم، لا دلالة لها علی المنع لسائر الحمل کما إذا وضع وصلة متنجسة فی جیبه و صلی، و علی ذلک فإن نفض و شک فی بقاء التراب المتنجس و کان شکه فی مقدار ذلک التراب أنه الأقل أو الأکثر فلا بأس بالصلاة فی ذلک الثوب لأصالة عدم التراب المتنجس الزائد، و لا یجری استصحاب بقاء التراب المتنجس فإنه من استصحاب القسم الثالث من الکلی، و إن کان مقداره معلوماً و شک فی خروج تمام ذلک المقدار فلا بأس باستصحاب ذلک المقدار، فإنه من قبیل استصحاب الشخص و یترتب علی هذا الاستصحاب عدم جواز الصلاة فیه.
نعم، لا یترتب علی هذا الاستصحاب تنجس ملاقیه کما إذا وضع الثوب المزبور فی ماء قلیل فإنه لا یحکم بنجاسة ذلک الماء؛ لأن استصحاب التراب السابق لا یثبت ملاقاة الماء بذلک التراب علی غرار ما تقدم فی استصحاب بقاء العین فی بدن الحیوان حال ملاقاته الماء.

[1] وسائل الشیعة 3: 443، الباب 26 من أبواب النجاسات، الحدیث 12.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 315
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست