responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 308

[الذباب الواقع علی النجس الرطب إذا وقع علی ثوب أو بدن شخص و إن کان فیهما رطوبة مسریة لا یحکم بنجاسته]

(مسألة 2) الذباب الواقع علی النجس الرطب إذا وقع علی ثوب أو بدن شخص و إن کان فیهما رطوبة مسریة لا یحکم بنجاسته إذا لم یعلم مصاحبته لعین النجس، و مجرد وقوعه لا یستلزم نجاسة رجله، لاحتمال کونها مما لا تقبلها، و علی فرضه فزوال العین یکفی فی طهارة الحیوانات [1].


و دعوی خفاء الواسطة فقد بین فی الأُصول ضعفه حیث إن مع ثبوت الارتکاز العرفی و فهمهم لا معنی لخفائها و مع عدمه فلا معنی للقول بأن الموضوع للتنجس هو التأثر و فی صحیحة علی بن جعفر قال: سألته عن الدود یقع من الکنیف علی الثوب، أ یصلّی فیه؟ قال: «لا بأس إلّا أن تری أثر فتغسله» [1] و ظاهر رؤیة الأثر فی الثوب و لو کان ذلک الأثر الرطوبة الکامنة فی الدود بمروره علی العذرة فتکون دالة علی أن تنجس الثوب موضوعه تأثره بالنجس أو المتنجس.
و دعوی أن التأثر یعتبر فیما إذا کانت الرطوبة المسریة فی النجاسة خاصة، و أما إذا کانت فی الطاهر الملاقی فقط فیکفی فی التنجس الملاقاة مع تلک الرطوبة مدفوعة بأن تأثر الطاهر انتقال بعض رطوبته إلی النجس بمقتضی الارتکاز المتقدم و یعبر عن الانتقال فی الصورتین بالسرایة.
الذباب الواقع علی النجس
[1] لا یخفی أنه لو قیل بتنجس بدن الحیوان و إن مطهره زوال عین النجاسة عن عضوه الحامل للعین، یتعین فی فرض الشک فی زوال العین و الرطوبة المسریة فی الثوب أو غیره أن یحکم بتنجسه؛ لأن تأثر رطوبة الثوب من عضو الحیوان الملاقی له محرز، و مقتضی الاستصحاب بقاء ذلک العضو علی نجاسته و هذا بخلاف القول بأن

[1] وسائل الشیعة 3: 526، الباب 80 من أبواب النجاسات.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 308
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست