responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 307

[إذا شک فی رطوبة أحد المتلاقیین أو علم وجودها و شک فی سرایتها لم یحکم بالنجاسة]

(مسألة 1) إذا شک فی رطوبة أحد المتلاقیین أو علم وجودها و شک فی سرایتها لم یحکم بالنجاسة، و أما إذا علم سبق وجود المسریة و شک فی بقائها فالأحوط الاجتناب [1]، و إن کان الحکم بعدم النجاسة لا یخلو عن وجه.


تختص النجاسة فیه بموضع الملاقاة فلا یکون الاتصال بموضع الملاقاة و لو مع الرطوبة المسریة فی تمام الشی‌ء موجباً لتنجسه بجمیعه، بل یکون التنجس فی موضع الملاقاة خاصة.
نعم، إذا انفصل موضع المتنجس عن موضع الطاهر ثمّ حصل الاتصال یحکم بنجاسة موضع الاتصال من الطاهر، حیث إن ذلک الموضع مما أصابه القذر و الفرق بین فرضی الاتصال حال الملاقاة و بین الاتصال بعد الانفصال أنه لو کان الاتصال بعد الانفصال یدخل الاتصال المزبور فی موضوع أدلة التنجیس حیث إن موضع الطاهر یلاقی رطوبة مع رطوبة الموضع المنفصل من سطحهما و یکون الطاهر مما أصابه القذر کما لا یخفی.
[1] لا بد من الالتزام بکون الاحتیاط استحبابیاً، و ذلک فإن إحراز الرطوبة المسریة الحاصلة قبل ذلک یجدی إذا قیل بأن الموضوع للتنجس هو ملاقاة الطاهر للنجس مع الرطوبة المسریة فی أحدهما أو کلاهما، أو قیل بأن الموضوع له و إن کان تأثر أحدهما من الآخر إلّا أن إثبات نجاسة الطاهر باستصحاب الرطوبة المسریة لا یکون من الأصل المثبت لخفاء الواسطة.
و لکن لم یتم شی‌ء من الوجهین فإن الارتکاز المشار إلیه آنفاً قرینة علی أن التنجس عبارة عن تأثر الطاهر من النجس و هکذا ما کان فی بعض الروایات من أن کل یابس ذکی، و ذکرنا أنه لا یبعد صدقه مع الرطوبة غیر المسریة أیضاً و علی ذلک فلو شک فی الرطوبة المسریة حال الملاقاة فاستصحابها لا یثبت تأثر الموضوع للتنجس شرعاً.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 307
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست