responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 305
..........
الندیة حیث مع طول البسط أو الوضع من حیث الزمان یکسب الفراش النداوة من الأرض، و من ذلک الرطوبة التی تسری إلی جدران المسجد الذی یکون مجاوراً للکنیف و البالوعة التی تکون نجسة.
و العمدة فی کون الرطوبة بالنحو الأول تکون موجبة للنجاسة دون الثانی، الارتکاز بأن الثانی لا یوجب تقذر الطاهر الملاقی، و فی صحیحة العیص بن القاسم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن رجل بال فی موضع لیس فیه ماء فمسح ذکره بحجر و قد عرق ذکره و فخذه؟ قال: «یغسل ذکره و فخذیه» [1].
و فی صحیحة البقباق عن أبی عبد اللّه علیه السلام «إذا أصاب ثوبک من الکلب رطوبة فاغسله و إن مسه جافاً فاصبب علیه الماء» [2].
و فی صحیحة محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام: أنه وطئ علی عذرة یابسة فأصاب ثوبه فلما أخبره قال: أ لیس هی یابسة؟ فقال: بلی، فقال: لا بأس [3].
و علی الجملة بقرینة الارتکاز المشار إلیه المراد بالیابس ما لا ینتقل الأثر إلی الطاهر، بحیث یحتاج فی الإزالة إلی غسل ذلک الطاهر فالرطوبة التی یعبر عنها فی لغة الفرس ب (نم داشتن) لا یوجب التنجس، و إنّما یوجبه إذا قیل فی تلک اللغة (خیس هست).
و لو اغمض النظر عن الارتکاز فلا یستفاد من الجمود علی الروایات إلّا عدم التنجس مع عدم الرطوبة بحیث یقال إنه یابس، و فی موثقة أبی بکیر قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: الرجل یبول و لا یکون عنده الماء فیمسح ذکره بالحائط؟ قال: «کل

[1] وسائل الشیعة 3: 441، الباب 26 من أبواب النجاسات، الحدیث الأول.
[2] وسائل الشیعة 1: 225، الباب الأول من أبواب الأسآر، الحدیث الأول.
[3] وسائل الشیعة 3: 444، الباب 26 من أبواب النجاسات، الحدیث 14.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 305
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست