نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 305
..........الندیة
حیث مع طول البسط أو الوضع من حیث الزمان یکسب الفراش النداوة من الأرض، و
من ذلک الرطوبة التی تسری إلی جدران المسجد الذی یکون مجاوراً للکنیف و
البالوعة التی تکون نجسة. و العمدة فی کون الرطوبة بالنحو الأول تکون
موجبة للنجاسة دون الثانی، الارتکاز بأن الثانی لا یوجب تقذر الطاهر
الملاقی، و فی صحیحة العیص بن القاسم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام
عن رجل بال فی موضع لیس فیه ماء فمسح ذکره بحجر و قد عرق ذکره و فخذه؟ قال:
«یغسل ذکره و فخذیه» [1]. و فی صحیحة البقباق عن أبی عبد اللّه علیه السلام «إذا أصاب ثوبک من الکلب رطوبة فاغسله و إن مسه جافاً فاصبب علیه الماء» [2]. و
فی صحیحة محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام: أنه وطئ علی عذرة یابسة
فأصاب ثوبه فلما أخبره قال: أ لیس هی یابسة؟ فقال: بلی، فقال: لا بأس [3]. و
علی الجملة بقرینة الارتکاز المشار إلیه المراد بالیابس ما لا ینتقل الأثر
إلی الطاهر، بحیث یحتاج فی الإزالة إلی غسل ذلک الطاهر فالرطوبة التی یعبر
عنها فی لغة الفرس ب (نم داشتن) لا یوجب التنجس، و إنّما یوجبه إذا قیل فی
تلک اللغة (خیس هست). و لو اغمض النظر عن الارتکاز فلا یستفاد من
الجمود علی الروایات إلّا عدم التنجس مع عدم الرطوبة بحیث یقال إنه یابس، و
فی موثقة أبی بکیر قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: الرجل یبول و لا
یکون عنده الماء فیمسح ذکره بالحائط؟ قال: «کل [1] وسائل الشیعة 3: 441، الباب 26 من أبواب النجاسات، الحدیث الأول. [2] وسائل الشیعة 1: 225، الباب الأول من أبواب الأسآر، الحدیث الأول. [3] وسائل الشیعة 3: 444، الباب 26 من أبواب النجاسات، الحدیث 14.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 305