responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 299

[إذا أخبرت الزوجة أو الخادمة أو المملوکة بنجاسة ما فی یدها من ثیاب الزوج أو ظروف البیت کفی]

(مسألة 10) إذا أخبرت الزوجة أو الخادمة أو المملوکة بنجاسة ما فی یدها من ثیاب الزوج أو ظروف البیت کفی فی الحکم بالنجاسة، و کذا إذا أخبرت المربیة للطفل أو المجنون بنجاسته أو نجاسة ثیابه، بل و کذا لو أخبر المولی بنجاسة بدن العبد أو الجاریة [1]، أو ثوبهما مع کونهما عنده أو فی بیته.


یدخل خبرهما فی البینة بخلاف هذه المسألة فإنهما یختلفان فی وجوب الاجتناب فعلًا و عدمه فلا یثبت بهما وجوب الاجتناب حتی علی القول باعتبار خبر العدل، و لکن لا یخفی أنه إذا فرض تعدد الواقعة فالتفرقة المزبورة لها وجه بناءً علی اعتبار البینة فی إخبارها عن الحکم أیضاً.
و أما مع وحدة الواقعة و اعتبار البینة فی الموضوع کما ذکرنا یتعین الحکم بالنجاسة الفعلیة؛ لأن کلًا منهما یخبران عن وقوع قطرة من البول فی الماء القلیل المفروض، و ذلک الوقوع فی کلام أحدهما بعینه مخبر به فی کلام الآخر أیضاً فتثبت نجاسة الماء.
و أما قول أحدهما فالآن طاهر خبر عدل، و المفروض أنه لا یعتبر کما لا یخفی.
و الحاصل یرجع فی المقام إلی استصحاب النجاسة الثابتة بقولهما بوقوع البول فیه، و الأمر کذلک حتی بناءً علی اعتبار خبر العدل حیث مع تعارض خبر أحدهما بطهارة الماء فعلًا مع خبر الآخر منهما بنجاسته یتساقطان فیرجع إلی استصحاب النجاسة السابقة الثابتة بقول أحدهما بلا معارض، و کذلک الحال فی فرض وحدة الواقعة حیث یحتمل بقاء النجاسة الثابتة بقول کل واحد منهما کما لا یخفی.
إخبار ذی الید
[1] و ذلک لقیام السیرة المتشرعة علی الاعتناء بإخبار ذی الید بنجاسة ما یکون تحت سلطانه و یده.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 299
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست