تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 279

..........

علی هذا حتی یستبین لک غیر ذلک، أو تقوم به البینة» [1].
و فی السند ضعف فإن مسعدة بن صدقة غیر موثق و وقوعه فی سند تفسیر القمی لا یحسب توثیقاً له علی ما تعرضنا لما یقال من التوثیق العام فی رجال کامل الزیارات و التفسیر و أنه غیر تام.
و قد یجاب بأن الروایة لا تصلح للردع عما علیه العقلاء من الاعتناء بأخبار الثقات، فإن المراد فیها ما یوضح الأمر و کونها بمعنی شهادة العدلین اصطلاح حادث، و قد استعملت بمعناها اللغوی فی الکتاب العزیز و غیره، غایة الأمر ما یوضح الواقع فی الدعاوی و موارد الترافع یکون إخبار عدلین أو خبر عدل و امرأتین عدلتین، و یکون ما یوضح الأمر فی غیر موارد الترافع و الدعاوی خبر الثقة کما هو مقتضی السیرة المشار إلیها.
و الحاصل مدلول الروایة أن الأشیاء کلها علی الحلیة حتی یظهر خلافها أو یقوم ما یوضح خلافها و یدخل فیما یوضح خلافها خبر الثقة.
أقول: لو کان المراد بالبینة شهادة العدلین کما لا یبعد ظهورها فیه حتی فی زمان أبی عبد اللّه علیه السلام لما أمکن أیضاً ردع السیرة بها حیث تثبت حرمة الشی‌ء بإخبار ذی الید، و استصحاب کونه موضوع الحرمة و نحوهما، فکما یرد الاستثناء علی الروایة بها کذلک یرد التخصیص بخبر الثقة فی غیر مقام الترافع و الدعاوی، و بین البینة و خبر الثقة فی غیر مقام الترافع و الدعاوی العموم من وجه فلا بأس بعطفه فی الاستثناء بالبینة.

[1] وسائل الشیعة 17: 89، الباب 4 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 4.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 279

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست