responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 272
و القول بأن الدم المشکوک کونه من القسم الطاهر أو النجس محکوم بالنجاسة ضعیف، نعم یستثنی مما ذکرنا الرطوبة الخارجة بعد البول قبل الاستبراء بالخرطات أو بعد خروج المنی قبل الاستبراء بالبول فإنها مع الشک محکومة بالنجاسة [1].
هذا، و قد ذکرنا أن ورود الروایة فی مقام طهارة سؤر الحیوانات الطائرة لا ینافی کونها فی مقام بیان نجاسة الدم أیضاً کما هو الأصل فی کل حکم یذکر فی الخطاب، و لکن لا یبعد أن یکون ذکر الدم من باب المثال من أن نجاسة سؤر الطیور ما إذا کان فی بدنها نجاسة عرضیة، و لکون الغالب فی النجاسة العرضیة الحاصلة فی جسد السباع منها هو الدم فی المنقار اختص بالذکر فتدبر.
[1] کأنه لا خلاف فی أن البلل الخارج بعد البول و قبل الاستبراء بالخرطات ناقض للوضوء بحسب الحکم الظاهری، و ظاهر کلماتهم الحکم بأنه بول فیترتب علیه النجاسة کما أن البلل الخارج بعد المنی و قبل الاستبراء بالبول ناقض للغسل بحسب الظاهر، و ظاهرها أیضاً الحکم بکونه منیّاً فیترتب علیه النجاسة أیضاً.
و فی صحیحة محمد بن مسلم، قلت: لأبی جعفر علیه السلام رجل بال و لم یکن معه ماء؟ قال: یعصر أصل ذکره إلی طرفه ثلاث عصرات، و ینتر طرفه، فإن خرج بعد ذلک شی‌ء فلیس من البول، و لکنه من الحبائل [1].
و فی صحیحته الأُخری: «من اغتسل و هو جنب قبل أن یبول، ثمّ یجد بللًا، فقد انتقض غسله، و إن کان بال ثمّ اغتسل، ثمّ وجد بللًا، فلیس ینقض غسله، و لکن علیه الوضوء؛ لأن البول لم یدع شیئاً» [2]، فإن ظاهر الأمر بالوضوء فی الأُولی أو الأخیرة بعد خروج البلل و الحکم بالاغتسال فی الثانیة بعد خروجه قبل الاستبراء بالبول الحکم

[1] وسائل الشیعة 1: 320، الباب 11 من أبواب أحکام الخلوة، الحدیث 2.
[2] وسائل الشیعة 1: 283، الباب 13 من أبواب نواقض الوضوء، الحدیث 5.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 272
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست