نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 270
[کل مشکوک طاهر]
(مسألة 2) کل مشکوک طاهر، سواء کانت الشبهة لاحتمال کونه من الأعیان النجسة أو لاحتمال تنجسه [1] مع کونه من الأعیان الطاهرة.
علی
قبولهما التذکیة و نجس العین غیر قابل لها، فإن أثرها الطهارة، و فی صحیحة
البقباق قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن فضل الهرة و الشاة و
البقرة، إلی أن قال: فلم أترک شیئاً إلّا سألته عنه؟ فقال: لا بأس به حتی
انتهیت إلی الکلب؟ فقال: رجس نجس [1]. و العمدة ما ورد فی قبولهما التذکیة، و ضعف المرسلة، و أما هذه الصحیحة فهی قابلة للتخصیص کما خصص بالإضافة إلی الخنزیر. و
ما ورد مما یستدل علی نجاسة الفأرة یحمل علی التنزه بقرینة صحیحة علی بن
جعفر عن أخیه علیه السلام قال: سألته عن العظایة و الحیة و الوزغ یقع فی
الماء فلا یموت أ یتوضأ منه للصلاة؟ فقال: لا بأس به. و سألته عن فأرة وقعت
فی حبّ دهن و أُخرجت قبل أن تموت، أ یبیعه من مسلم؟ قال: نعم و یدهن به
[2] مع أنه یحتمل أن یکون المراد من أثرها فی الصحیحة المتقدمة خرؤها. و قد تقدم أن ما ورد فی النزح لا یستفاد منه نجاسة الماء و لا نجاسة الواقع فی البئر فراجع. و الظاهر الأولی أن یبدل المسوخ فی عبارة الماتن بالسباع لورودها فی المرسلة و لم یرد ما یستفاد منه نجاسة المسوخ کلها فتدبر. حکم المشکوک فی طهارته [1]
یظهر من الکلمات أن الرجوع إلی أصالة الطهارة فی الشبهة الموضوعیة أو
الحکمیة متسالم علیه عندهم، و یدل علیه موثقة عمار عن أبی عبد اللّه علیه
السلام «کل شیء [1] وسائل الشیعة 1: 226، الباب الأول من أبواب الأسآر، الحدیث 4. [2] وسائل الشیعة 3: 460، الباب 33 من أبواب النجاسات، الحدیث الأول.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 270