تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 248

..........

ذهابهما یعتبر فیه من غیر أن یذکر فیه، غیر أنهما نصیب الشیطان فراجع.
و أما مسألة انقلاب العصیر العنبی بعد غلیانه خلًا فلا یبعد أن یقال بحله بصیرورته خلًا لفحوی ما ورد فی انقلاب الخمر خلًا.
و بتعبیر آخر حل الخل بانقلاب الخمر إلیه بالنص لا أنه علی القاعدة علی ما سنذکر فی بحث کون الانقلاب من المطهرات، و حیث لا یحتمل الفرق بین انقلابها و انقلاب العصیر العنبی خصوصاً لو قیل بأن العصیر قبل صیرورته خلًا یکون مسکراً یکون الأمر فی انقلاب العصیر خلًا کانقلاب الخمر إلیه.
مع أنه یمکن أن یقال ما ورد فی تحلیل الخل مقتضاه جواز الخل الذی انقلب العصیر العنبی إلیه، فیکون التعارض بینه و بین ما ورد فی حرمة العصیر العنبی بعد غلیانه و قبل ذهاب ثلثیه بالعموم من وجه، فیرجع فی الخل المنقلب إلیه العصیر بأصالة الحل و هذا بخلاف الدبس فإن فی حله لم یتم إطلاق فلاحظ.
ثمّ إن الظاهر عدم الفرق فی حلیة العصیر العنبی بل و غیره بناءً علی الحرمة بعد الغلیان أن یکون ذهاب ثلثیه بالکیل أو الوزن، فإن مع ذهاب ثلثیه بالکیل یصدق ذهابهما کما أنه یصدق ذهابهما بالوزن مضافاً إلی ما ورد فی کل من الکیل و الوزن، و فی روایة عقبة بن خالد عن رجل أخذ عشرة أرطال من عصیر العنب، فصب علیه عشرین رطلًا ماءً ثمّ طبخهما حتی ذهب منه عشرون رطلًا، و بقی عشرة أرطال، أ یصلح شرب تلک العشرة أم لا؟ فقال: «ما طبخ علی الثلث فهو حلال» [1].
و فی موثقة عمار الواردة فی کیفیة طبخ ماء الزبیب ذکر الکیل [2] فراجع.

[1] وسائل الشیعة 25: 295، الباب 8 من أبواب الأشربة المحرمة، الحدیث الأول.
[2] المصدر السابق: 289، الباب 5، الحدیث 2.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 248

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست