نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 245
..........بحسبه و المتیقن منه عصیر العنب علی ما تقدم. و
ما فی نسخة الوسائل فی صحیحة زرارة عن أبی جعفر علیه السلام: إن نوحاً لما
هبط من السفینة غرس غرساً فکان فیما غرس النخلة، فجاء إبلیس فقلعها- إلی
أن قال:- فقال نوح: ما دعاک إلی قلعها- إلی أن قال:- فی ذیلها: فإذا أخذت
عصیراً فطبخته حتی یذهب الثلثان نصیب الشیطان فکل و أشرب [1]، غلط، و
الصحیح (الحبلة) و هو شجر العنب فلا یتوهم أن المراد بالذیل یعم غیر العصیر
العنبی أیضاً فراجع الکافی [2] المرویة عنه هذه الروایة. هذا کله
بالإضافة إلی العصیر الزبیبی، و أما التمری فلا یجری فیه ما تقدم فی العصیر
الزبیبی من الاستصحاب التعلیقی، و لم یرد فی الروایات ما یدل علی حرمته
بالغلیان فلیس فی البین إلّا عموم قوله علیه السلام: «عصیر إصابته النار
فهو حرام حتی یذهب ثلثاه» [3]، و قد تقدم عدم إرادة العموم بحسب أنواع
الثمار، بل المراد ظاهراً أو من المتیقن العموم بحسب أفراد ما یخرج من
العنب و بعض ما ورد فی نبیذ التمر یجعل فیه القعوة [4] أو العکر [5]. و
قد تقدم أن تحریم نبیذ الزبیب أو التمر بهما لصیرورته مسکراً کما یظهر ذلک
من غیر واحد من الروایات کحدیث وفد الیمن الذی ذکر صلی الله علیه و آله
فیه، یا هذا قد أکثرت [1] وسائل الشیعة 25: 284، الباب 2 من أبواب الأشربة المحرمة، الحدیث 4. [2] الکافی 6: 394، الحدیث 3. [3] وسائل الشیعة 25: 282، الباب 2 من أبواب الأشربة المحرمة، الحدیث الأول. [4] المصدر السابق: 353، الباب 24، الحدیث الأول. [5] وسائل الشیعة 1: 274- 275، الباب 30 من أبواب الأشربة المحرمة.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 245