تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 223

..........

و المتحصل مقتضی صحیحة علی بن مهزیار نجاسة کل من الخمر و النبیذ المسکر و أنه یطرح ما روی عنهم علیهم السلام فی طهارتهما، و أما نجاسة سائر المائع المسکر و إن لم یدخل فی عنوانی الخمر و النبیذ المسکر ففیها تأمل، فإن کل مائع مسکر یُشرب حرام کالخمر علی ما نطقت به الروایات الکثیرة.
و فی صحیحة کلیب الأسدی قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن النبیذ فقال: «إن رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله خطب الناس فقال: أیها الناس، ألا أن کل مسکر حرام، ألا و ما أسکر کثیره فقلیله حرام» [1] و نحوها غیرها إلّا أنه لا یستفاد منها نجاسة کل مسکر، نعم فی صحیحة علی بن یقطین عن أبی الحسن الماضی علیه السلام «أن اللّٰه عزّ و جل لم یحرم الخمر لا سمها، و لکن حرمها لعاقبتها، فما کان عاقبته عاقبة الخمر فهو خمر» [2] و فی روایة عطاء بن یسار عن أبی جعفر علیه السلام قال: «قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله «کل مسکر خمر» [3].
و یمکن دعوی أن الحکم بأن کل مسکر خمر علی ما هو مفاد الصحیحة و ما هو بمفادها أن یثبت لکل مسکر نجاسة الخمر أیضاً.
و فی الصحیح عن عمر بن حنظلة قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام ما تری فی قدح من مسکر یصب علیه الماء حتی تذهب عادیته و یذهب سکره فقال: «لا و اللّٰه و لا قطرة قطرت فی حبّ إلّا أهریق ذلک الحب» [4] فإنه لو لم تکن القطرة من المسکر نجسة لما کان یتعین إهراق حبّ الماء مع استهلاک القطرة فیه.

[1] وسائل الشیعة 25: 337، الباب 17 من أبواب الأشربة المحرمة، الحدیث 2.
[2] المصدر السابق: 342، الباب 19، الحدیث الأول.
[3] المصدر السابق: 326، الباب 15، الحدیث 5.
[4] المصدر السابق: 341، الباب 18، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 223

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست