تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 210

و أما المجسمة و المجبرة و القائلون بوحدة الوجود من الصوفیة إذا التزموا بأحکام الإسلام فالأقوی عدم نجاستهم [1] إلّا مع العلم بالتزامهم بلوازم مذاهبهم من المفاسد.

الأئمة فی ذلک الزمان کانوا یتعاملون معهم معاملة نجس العین و کذا أصحابهم، و لم یشر إلی نجاستهم إلی زمان الصادق علیه السلام.
و لکن یدفعه أن بعض أحکام الشریعة قد ظهر فی زمان الصادقین علیهما السلام و لم یعلم ذلک من قبل، کما فی مسألة الخمس فی غیر غنائم الحرب، و یمکن أن یکون ذلک من بعض تلک الأحکام، بل من المحتمل أن یکون الحکم ثابتاً و کان عدم إظهاره للمحذور فی بیانه، حیث إنه لم یثبت أن الأئمة علیهم السلام لم یکونوا یجتنبون عن سؤرهم لعنة اللّٰه علیهم.
و علی الجملة فلا مجال لدعوی أن نجاسة الناصب لو کانت لکانت مبینة قبل زمان الصادق علیه السلام و منتشرة بین الشیعة فی دولة بنی أُمیة.
المجسمة و المجبرة
[1] الظاهر أن مراده قدس سره أن اعتقاد الجسمیة للّٰه تعالی أو کون العباد مجبورین فی أفعالهم لا یوجب الکفر، و أن الاعتقاد بوحدة الوجود من الصوفیة أیضاً لا یوجب الکفر إذا التزموا بأحکام الإسلام و لم ینکروها.
أقول: قد تقدم أن الإسلام المقابل للکفر الموجب لحقن المال و الدم وحل الفروج هو الاعتراف بالشهادتین مع عدم النصب لأهل البیت علیهم السلام فلا یکون مجرد اعتقاد الجسمیة للّٰه تعالی موجباً للخروج عن الإسلام إلّا إذا التفت المعتقد بما یلزمها من عدم القدم و الحاجة، فإن مع الالتفات إلی ذلک فلا یکون معترفاً بما هو مفاد کلمة التوحید.
و أما نفس نفی الجسمیة فلا یکون من ضروریات الدین، فإن کثیراً من المسلمین علی اعتقادها و یأخذون بما یُوهمه بعض الآیات و الروایات.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 210

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست