responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 209
..........
الموضوع لحقن الدم و المال و استحلال الفروج.
و فی موثقة فضیل بن یسار عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: ذکر النصاب فقال:
«لا تناکحهم و لا تأکل ذبیحتهم و لا تسکن معهم» [1].
ثمّ إن المراد بالناصب المظهر العداوة لأهل البیت علیهم السلام کما هو مقتضی التقیید فی موثقة ابن أبی یعفور إلّا أنه قد یقال إن التقیید المزبور فیها لا یوجب رفع الید عن الإطلاق فی سائر الروایات، حیث یشمل من یظهر العداوة للشیعة لاعتقادهم الولایة و الإمامة لأهل البیت علیهم السلام دون غیرهم خصوصاً بملاحظة روایة عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «لیس الناصب من نصب لنا أهل البیت لأنک لا تجد رجلًا یقول: أنا أبغض محمداً و آل محمد و لکن الناصب من نصب لکم و هو یعلم أنکم تتولونا و أنکم من شیعتنا» [2].
و لکن یرده أن المعروف من الناصب عند الشیعة هو مظهر العداوة للأئمة علیهم السلام فتحمل الروایة المزبورة مع الغمض عن سندها علی مرتبة النصب غیر الموجب للکفر فی مقابل الإسلام الذی هو الاعتراف بالشهادتین المترتب علیه حقن الدم و المال و جواز النکاح.
و علی الجملة الناصب عند الشیعة ینصرف إلی من نصب لأهل البیت علیهم السلام و إلّا معاداة الشیعة لاعتقادهم بمسألة الولایة بالوصایة قد أوجب أن یعادیهم غیرهم، بل قد یوهم کثرة النصب لأهل البیت علیهم السلام فی دولة بنی أُمیة و معاشرة الشیعة و مساورتهم معهم یوجب أن تحمل نجاسة الناصب علی معنی الخباثة الباطنیة [3]، حیث لم یرد أن

[1] وسائل الشیعة 20: 554، الباب 10 من أبواب ما یحرم بالکفر و نحوه، الحدیث 16.
[2] وسائل الشیعة 9: 486، الباب 2 من أبواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 3.
[3] مفاتیح الشرائع 1: 71، المفتاح 79.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 209
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست