تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 204

..........

نعم، ولد الزنا لا یدخل الجنة و إن کان مطیعاً مؤمناً ظاهراً، بل یدخل فی النار و یثاب فیها علی طاعته من غیر أن یعاقب إلّا أن یحصل منه ما یستحقه، حیث لا یلزم علی اللّٰه تعالی أن یثیب الخلق فی الجنة و عدم دخوله فیها، أیضاً یستفاد من الأخبار کما یأتی.
و کیف ما کان فیستدل علی نجاسته ببعض الأخبار:
منها: خبر ابن أبی یعفور عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «لا تغتسل من البئر الذی تجتمع فیها غسالة الحمام فإن فیها غسالة ولد الزنا، و هو لا یطهر إلی سبعة آباء، و فیها غسالة الناصب و هو شرهما، إن اللّٰه لم یخلق خلقاً شراً من الکلب، و إن الناصب أهون علی اللّٰه من الکلب» [1] و فیه مع الإغماض عن ضعف السند بالإرسال و غیره لا دلالة له علی نجاسة ولد الزنا بوجه، حیث إن النهی عن الاغتسال لا یکون لنجاسة الماء و للإرشاد إلیها، بل مقتضی قوله: «و هو لا یطهر إلی سبعة آباء» أن النهی تکلیفی تنزیهی خصوصاً بملاحظة ما کان شائعاً فی أن فی غسالة الحمام شفاء من العین کیف، و إلّا لزم الالتزام بنجاسة أولاد ولد الزنا و أولاد أولاده إلی سبعة آباء و لم یحتمل هذا أحد فضلًا عن الالتزام به، و ذکر عدم طیبه فیه إشارة إلی عدم کفره.
و مرسلة الوشاء عن أبی عبد اللّه علیه السلام أنه کره سؤر ولد الزنا، و سؤر الیهودی و النصرانی، و المشرک، و کل ما خالف الإسلام، و کان أشدّ ذلک عنده سؤر الناصب [2] و فیه أیضاً مع الإغماض عن إرسالها لا دلالة لها علی النجاسة فإن الکراهة بمعناها

[1] وسائل الشیعة 1: 219، الباب 11 من أبواب الماء المضاف، الحدیث 4.
[2] المصدر السابق: 229، الباب 3 من أبواب الأسآر، الحدیث 2.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 204

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست