تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 176

..........

و الظاهر أن نجاسة الناصب أیضاً مما لا خلاف فیها، و فی موثقة عبد اللّه ابن أبی یعفور عن أبی عبد اللّه علیه السلام «و إیاک أن تغتسل من غسالة الحمام ففیها تجتمع غسالة الیهودی و النصرانی و المجوسی و الناصب لنا أهل البیت و هو شرهم، فإن اللّٰه تبارک و تعالی لم یخلق خلقاً أنجس من الکلب، و الناصب لنا أهل البیت لأنجس منه» [1] حیث إن المرتکز عند أذهان المتشرعة من نجاسة الکلب کونه قذراً من حیث العین علی ما تقدم، و کون الناصب أنجس منه، ظاهره الأشدیة فی تلک القذارة العینیة.
و علی الجملة الناصب کافر لا حرمة لدمه و ماله، و فی موثقة حفص بن البختری عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «خذ مال الناصب حیثما وجدته و ادفع إلینا الخمس» [2].
و یقع الکلام فی المقام فی نجاسة غیر ما ذکر من أقسام الکفار، و إن ذکر کما عن المحقق الهمدانی قدس سره أن البحث فی نجاسة الکفار بجمیع أقسامهم من المتسالم علیه و التکلم فیها تضییع للعمر [3] و ببالی أن المحقق الأردبیلی قدس سره فی شرح الإرشاد لم یتعرض للاستدلال علی نجاستهم، و لعله لوضوحها و مع ذلک فقد نسب إلی بعض المتقدمین و إلی بعض متأخری المتأخرین القول بطهارة أهل الکتاب یعنی الیهود و النصاری و المجوس، و إن المجوس و إن لم یلتزم بکونهم من أهل الکتاب أیضاً طاهرون کالیهود و النصاری.
و قد حکی المحقق فی المعتبر القول بطهارة أهل الکتاب إلی المفید [4]، و قد

[1] وسائل الشیعة 1: 220، الباب 11 من أبواب الماء المضاف و المستعمل، الحدیث 5.
[2] وسائل الشیعة 9: 487- 488، الباب 2 من أبواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 6.
[3] مصباح الفقیه 7: 259.
[4] المعتبر 1: 96.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 176

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست