تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 173

مثل فی الخارج کان طاهراً، و إن کان الأحوط الاجتناب عن المتولد منهما إذا لم یصدق علیه اسم أحد الحیوانات الطاهرة [1]، بل الأحوط الاجتناب عن المتولد من أحدهما مع طاهر إذا لم یصدق علیه اسم ذلک الطاهر، فلو نزا کلب علی شاة أو خروف علی کلبة و لم یصدق علی المتولد منهما اسم الشاة فالأحوط الاجتناب عنه و إن لم یصدق علیه اسم الکلب.

الآنیة المرکبة منهما، و کذا الحال بالإضافة إلی المعجون المرکب من النجسین أو الأزید.
[1] الاحتیاط فی کلامه قدس سره استحبابی لسبق مورده بالفتوی بالطهارة، و لکن المحکی عن الشهیدان و المحقق الثانی نجاسة المتولد منهما معاً مطلقاً، و مال إلیه الشیخ الأنصاری قدس سره [1] و ذلک لأن الولد لا یخرج عن حقیقتهما و إن لم یکن تابعاً لأحدهما فی الصورة و لحصول ملاک النجاسة فیه مثلهما لا یخفی ما فیه، فإن الموضوع للنجاسة فی الخطابات عنوان الکلب أو الخنزیر فلا بد من الحکم بنجاسة حیوان من صدق أحد العنوانین أو المرکب منهما علی ما تقدم.
و أما مع عدم صدقه فلا ینفع کونه فی حقیقته من أحدهما أو کلاهما؛ و لذا لا یحکم بنجاسة البخار المتصاعد من البول، مع أن البخار فی حقیقته، حقیقة البول عقلًا بل عرفاً.
و لو فرض أنه تولد من طاهرین کلباً و لو بنحو الإعجاز یترتب علیه ما ترتب علی الکلب من النجاسة. و دعوی حصول ملاک النجاسة فیه لا یمکن تصدیقها لعدم السبیل لنا إلی إحراز الملاک غیر صدق عنوان الموضوع فی الخطابات.
نعم، ربّما یقال بنجاسة المتولد منهما لاستصحاب النجاسة الثابتة للولد قبل ولوج الروح حیث إنه قبل ولوجه کان جنیناً و جزءاً من بدن الأُم المحکوم بالنجاسة الذاتیة، و بعد ولوجه و صیرورته حیواناً آخر یشک فی بقاء تلک النجاسة، و بما أن ولوجه عرفاً

[1] کتاب الطهارة 2: 347، و انظر الذکری 1: 118، و شرح اللمعة 1: 285، و جامع المقاصد 1: 124.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 173

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست